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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第十題 抵擋撒但, 第十題 抵擋撒但 包括 要相信主的顯現為要消除魔鬼的作為, 要相信主的死廢除那掌死權的魔鬼 是 人若追求同死,就是站在肉體的地位上 ;人一站在肉體的地位上,撒但在人身 上就有權柄。我們要記得,主耶穌的死 是我們所應該相信的,我們的死也是我 們所應該相信的。, 要相信主的復活叫撒但蒙羞 是 歌羅西二章十二節說,『在受浸中與祂 一同埋葬,也在受浸中,藉著那叫祂從 死人中復活之神所運行的信心,與祂一 同復活。』十五節說主耶穌把仇敵脫下 ,『神就把他們公然示眾,仗著十字架 在凱旋中向他們誇勝。』二十節:『你 們若是與基督同死…,』三章一節:『 你們若與基督一同復活…。』這些聖經 節,上文說到復活,下文也說到復活, 當中是仗著十字架誇勝。所以,我們是 站在復活的地位上,仗著十字架誇勝。, 要相信主的顯現為要消除魔鬼的作為 是 換句話說,主耶穌所在的地方,就是撒 但被趕出去的地方,也就是神的國所在 的地方。主耶穌在那裡,撒但就不能在 那裡,所以說,主的顯現為要消除魔鬼 的作為。(約壹三8。), 學習對撒但說,『你退去!』 是 我們今天是站在主所成功的一切工作上 。這一件事的的確確需要啟示。我們必 須看見主的顯現,我們必須看見主的死 ,我們必須看見主的復活,我們必須看 見主的升天,這一切我們都必須知道。, 要相信主的死廢除那掌死權的魔鬼 是 如果人還在那裡追求同死,那意思就是 還沒有同死。可是,同死是神給我們的 ,像代死是神給我們的一樣。, 要相信主的升天遠超過撒但的能力 是 以弗所一章二十至二十二節:『使祂從 死人中復活,叫祂在諸天界裡,坐在自 己的右邊,遠超過一切…,不但是今世 的,連來世的也都在內,將萬有服在祂 的腳下,並使祂向著召會作萬有的頭。 』這就是說,主耶穌已經坐在諸天界裡 ,遠超過撒但一切的能力。, 第十題 抵擋撒但 包括 要相信主的死廢除那掌死權的魔鬼, 要相信主的升天遠超過撒但的能力 是 六章十一至十三節:『要穿戴神全副的 軍裝,使你們能以站住,抵擋魔鬼的詭 計,…並且作成了一切,還能站立得住 。』二章給我們看見,我們是與主一同 坐在諸天界裡;六章給我們看見,我們 要站立得住。, 要相信主的顯現為要消除魔鬼的作為 是 祂升天以後,又將祂的名交給召會,叫 祂的召會繼續祂在地上的工作。主在地 上用權柄趕鬼,主也將這一個權柄交給 召會。, 要相信主的復活叫撒但蒙羞 是 要對付撒但,就不能站在盼望的地位上 ,只能站在復活的地位上,只能站在主 的地位上,這是基本的原則。, 要相信主的升天遠超過撒但的能力 是 二章說我們要坐,六章說我們要站。什 麼叫作坐呢?坐的意思是休息,休息的 意思是主已經得勝了,我們可以安息在 主的得勝上,這是靠著主的得勝。, 要相信主的復活叫撒但蒙羞 是 我們所以能抵擋撒但,就是因為我們的 生命是復活的生命,與撒但無關。我們 的生命,是出乎神的生命,是從死裡出 來的生命。, 要相信主的死廢除那掌死權的魔鬼 是 與主同死是一個已成的事實,是神所作 的事。聖經沒有對我們說,我們與主同 死是將來的事,或是盼望有一天我們可 以有這一個經歷。聖經沒有說要我們追 求同死,聖經乃是給我們看見我們已經 死了。, 第十題 抵擋撒但 根據 經文, 第十題 抵擋撒但 包括 要相信主的升天遠超過撒但的能力, 經文 是 彼前5:8 務要謹守、警醒。你們的對頭 魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋 找可吞吃的人; 彼前5:9 你們要抵擋他,要在信上堅固 ,知道你們在世上的眾弟兄,也是遭遇 同樣的苦難。, 要相信主的死廢除那掌死權的魔鬼 是 我們如何相信主替我們死,我們也該如 何相信我們在祂裡面已經死了。這兩個 都是相信,不是追求。你一追求,撒但 就要攻擊你。所以你要抓住既成的事實 ,宣告說,『讚美主,感謝主,我已經 死了。』, 要相信主的升天遠超過撒但的能力 是 什麼叫作站呢?意思就是說,這一個屬 靈的爭戰不是進攻,乃是抵擋。抵擋的 意思是防守,不是進攻。因為主耶穌已 經完全得勝了,用不著我們再進攻了。 十字架的得勝是完全的,沒有什麼再需 要我們去進攻的了。, 要相信主的升天遠超過撒但的能力 是 二章六節:『祂又叫我們在基督耶穌裡 一同復活,一同坐在諸天界裡。』這是 我們基督徒的地位。主耶穌是復活了, 坐在諸天界裡,遠超過撒但一切的能力 ;我們與祂一同復活,一同坐在諸天界 裡,也與祂一同遠超過撒但一切的能力 。